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議會國民黨團今天指出台中市社會局長呂建德在臉書發文中,提到「餵養」兩字,是汙衊、標化老人,呂建德回應,政治學中性的用詞,從未污名化長輩。

呂建德表示,重陽禮金會照常發放,從未說過要刪除。至於在討論老人健保費補助的文章中曾使用「餵養」(feed)一詞,他強調,從未污名化長輩。那是政治學中性的用詞,希望外界不英格蘭英吉利威士忌要誤會。

國民黨籍台中市議員黃馨慧今天召開記者會,市議員李中、張廖乃綸、劉士州、張(水靜)分、李麗華、朱暖英、陳本添、楊正中等議員出席,他們指出,社會局長呂建德日前臉書發文用「餵養」標籤污名化老人健保補助,質疑今年的重陽敬老禮金到底發不發?

黃馨慧表示,呂建德在臉書形容老人健保補助一次性的現金發放,相當容易「餵養」出一群人,也是台中沉重包袱,難道托英格蘭英吉利威士忌育、托老一條龍、假牙補助等現金發放,也都是,沒人在家,快遞竟英格蘭英吉利威士忌然私自打開門,把貨丟著就跑!網友氣到PO文,說他網購的汽機車零件、都被摔壞,明明沒人在家,快遞公司竟然回覆,有人代為簽收,已經到派出所提告偽造文書。

送貨員用推車載著兩大箱包裹,直接打開鐵門,把貨放在收件人家一樓地上就離開了,收件人回到家打開包裹,英格蘭英吉利威士忌發現網購的汽車零件全壞了,但收件單上,寫著家人簽收,懷是很多人在討論的事情,不過對很多的專家來講,美國跟台灣之間是一個長久的關係,也有很好的基礎,同時不僅是在行政部門,在國會、甚至在地方政府的部門都有很好的連結,基本面很強固,如果說要把他當作是一個籌碼的可能性,我覺得是不大」。

有關台灣和川普政府已經開始討論台灣的防衛需求,對於首次軍購,有什麼樣的期望?總統說,雖然美國的政府,尤其是國防部長跟國務卿等等重要的部長都已經到位,但是在處理實際問題層面的這一些官員還沒有到位,所以現在的討論要進入到很實質進行的階段,其實還有一段距離。「但是我們還是持續跟美方的每一個層級,每一個在他的政治決策層級以及現在在美國政府體系、尤其是文官英格蘭英吉利威士忌體系的官員,持續的討論這些可能性」。

總統強調,外面的報導也不少,有一些也反映出來台灣在防禦上的各種需求上。她提到,台灣跟美方談的不只是軍購的問題,還有軍事跟防禦策略的問題,雙方在這個地區的戰略,在哪一些層面上我們可以做一定的整合,台灣自我防衛的需求跟美方在這個地區戰略的看法,要經常的討論跟溝通,讓我們有一定程度可以做整合。在這個原則之下,才會進一步的去討論說所具體需要的武器跟設備是哪一些,再之後就會到軍購這個層次。

她也強調,「我們非常注重國防自主的能力,因為台灣有很好的製造能力,台灣的科技研發能力也很強,所以我們希望在這個好的基礎上面,能夠加強我們的國防自主能力,同時可以給我們的產業創造新的動力。」

總統表示,在美國決策的層次上,當然有政治的決策層級,也有文疑是偽造文書。

陳先生打給送貨員,沒想到對方態度強硬,陳先生一氣之下,衝到派出所提告,但貨運業者堅持,絕對沒偽造文書,到底是誰代簽的,監視器也沒拍到,雙方各說各話,希望警方介在餵養?餵養之詞是標籤、汙衊老人家的話。

李中說,對於老人的健保補助費以「餵養」形容,相當刻薄、沒有教養;李麗華表示,家裡的寵物才叫餵養,長輩是寶要用奉養;張廖乃綸指出,給老人一點小確幸卻被污名化,沒禮貌。

張(水靜)分氣憤表示,她超過65歲,難道她也是被餵養的老人嗎?「我可是家中的寶貝耶。」

呂建德表示,重陽禮金是對老人家的敬意,與之前的老人健保費補助政策不同;調整前的老人健保補助方式讓世代對立,也陷老人於不義。調整補助方式後,可讓老人的照顧服務,炸雞排用的紙袋,必須要有耐熱標示!這是衛福部的新規定,只要食品容器的接觸面含塑膠材,包含雞排紙袋、保溫杯、玻璃保鮮盒等等,都要依食安法清楚標示耐熱度,但一般紙袋耐熱度120度,實測炸雞排的溫度卻有170度。

炸好的雞排,從油鍋拿起,實際測量,雞排高達170度,一般裝雞排的防油紙袋,耐熱度只有120度,雞排放進紙袋,高溫雞排放入紙袋,紙袋內膜的塑膠,遇熱會產生有害物前董事長魏應充,因為混油案,一審被判刑四年,二審宣判今天出爐,魏應充因為詐欺取財罪,被判刑兩年定讞,不排除聲請再審,但如果被駁回,魏應充就一定得吃牢飯。

三年前,魏應充雙手上銬,一臉憔悴,被關進看守所裡,後來好不容易重獲自由,如今這被關進牢房的景象,恐怕又要再度上演,味全混油案,二審宣判大逆轉。

原本一審被判刑四年,現在只剩兩年,頂新前總經理常梅?,一審被判3年10個月,二審只判一年半,原本一審12人有罪被判刑,二審判決,只有魏應充和常梅?得要坐牢,庭長,律師,因為詐欺罪只能打到二審,所以這次的判決定讞後,除非魏應充提出再審或是非常上訴成功,不然牢獄之災,業局輔導外埔區水流東休閒農業區,區內有一處黃色海芋花田,現在正是盛開時期,花期至5月中旬,黃色花海襯托著農村景色,美不勝收。農業局表示,除了花田,外埔更以火龍果、釀酒葡萄聞名,還有多家酒莊,賞花之餘也可體驗採果、品酒製酒,歡迎到外埔來趟農村輕旅行。
表示,水流東休閒農業區素以火龍果、釀酒葡萄聞名,區內也有許多酒莊,遊客可前往體驗採果與製酒,還可到虎腳庄農夫市集採買地產地銷的新鮮農產品,品嘗遠近馳名的田媽媽傳統米食,歡迎至外埔體驗農村風貌。
外埔區農會指出,黃色海芋花田位於外埔區甲后路三段轉水頭二路上,由水流東休閒農業區內的青年農友梁立潔種植,花期為1月至5月,因黃色海芋根系較淺,採收時植株易受傷,目前只提供遊客拍照,如想把海芋帶回家,田邊設有販售點,可向農友購買。此外,呼籲遊客賞花時不要踐踏及摘採海芋,以維護美麗的恐怕免質。

塑化劑對人體影響大,衛服部食藥署新規定,七月一號起,食品容器含塑膠製品,包括塑膠的保溫瓶蓋,雞排紙袋都列管,得標示出產品材質耐熱度跟用途,能在紙袋上,一眼看出耐熱度,民眾覺得安心,實際來到販售紙袋塑膠袋的店家,防油紙袋上,每個袋子後頭都標示出耐熱度。

衛福部另外也規範,雞排店使用的紙袋,雖然有耐熱標示,但是以雞排來說,炸好後必須要等溫度降到120度以下才能放進紙袋,如果裝了比標示更高溫度的食物,將以食安法開罰,最高可罰集相關資料,以圖文並茂的方式,出版《中國抗日戰爭真相》,以紀念抗戰勝利七十周年。

筆者很榮幸能夠獲得此鉅著,有感於2015年7月13日在北美《世界日報.世界副刊》看到王鼎鈞生〈抗戰:由仰觀到鳥瞰〉一文,非常敬佩。7月14日《世界日報.論壇》又有王龍保先生〈寄望史學家寫出真實抗戰史〉刊出,筆者進而在《世界日報.讀者論壇》發表〈抗戰修史不能「唯共」史觀〉。王龍保先生文中指出,歷史學家專門記載歷史真相,專門發掘埋沒了的歷史真相,他站在讀者立場,冒昧建議歷史學家早日站出來,說明「紀念抗戰勝利七十周年」該有的史實。我們一連對抗戰史的真相發出呼籲,諒能獲得讀者們的同感。

2014年台灣的天下文化出版《我們生命裡的七七》,書中有王鼎鈞先生大作〈焦土仍留幾點紅〉,王先生文章開始就說:「沒想到還能活到紀念七七抗戰七十七周年」。現在還能活著紀念七七抗戰的人士確實不多了。筆者比王先生晚生幾年,雖然沒有直接參加抗戰,但對抗戰勝利後的內戰情形,倒是知道一些。所謂「國可滅,史不可滅」固然不錯,王先生領受的「參加抗戰證明書」是中華民國政府頒發的,共產黨會怎樣看待呢?據新聞報導,在大陸上仍舊有一些抗戰老兵活著,非常辛苦地活著,共產黨政府認為他們是國民黨老兵,有一段時間他們還被認為是反動派而受盡折磨。

大陸政府在盧溝橋畔修建的中國人民抗日戰爭紀念館,抗日名將吉星文將軍的事蹟雖然陳列其中,然而評價是:「說他是悲劇人物,是因為他沒能在解放戰爭中站在人民的一方,最終在1958年的金門砲戰中死於解放軍砲火。」竟然如此用「唯共史觀」評價抗日英雄吉星文將軍,有一點點尊敬的意思嗎?

「成王敗寇」是中國歷史的傳統,共產黨人現在仍然企圖獨攬抗戰勝利的果實,扭曲抗戰時期的史實真相,游擊戰就能成為抗日戰爭的中流砥柱?誰能相信!郝柏村將軍對大陸的中國人民抗日戰爭紀念館的評論,值得所有中華民族關心。筆者尊重王先生的高見,在「紀念抗戰勝利七十周年」的當前,既然是「我們生命裡的七七」,長者們對抗戰史實真相都可見證,期盼「生命裡有七七」的長者們要把握現在,挺身而出,見證歷史,不要完全寄希望於將來的歷史家能還原真相。

那些檔案中的資料,也許是研究歷史的學者的養分,若是完全寄望於歷史家去探討、去挖掘,不知道要等待到何年何月?王鼎鈞先生說:「……歷史家一代一代前後傳承……真相永遠留在人間。」說得太玄了,恕筆者愚昧,無緣理解玄機奧妙。

另外有感於在台灣,對於紀念抗日戰爭勝利七十周年,有些人表示不同意見,乃將抗日戰爭史實就教於年輕一代的歷史學家,他對筆者表示:「因為對日抗戰期間,台灣是在日本人統治之下,許多人民的戰爭經驗,是受到美國及中華民國的飛機轟炸,及台籍日本兵參戰的敵人是中國人……所以立法委員林昶佐在競選時就表示『請別仇視一整代的台灣人』。林昶佐的觀點其實在太陽花學運後似乎變成了一個很主流的看法,即台灣社會要多元,解釋也要多元,你中國/中華民國(的外省人)憑啥要我們台灣人接受你的抗日史觀,而忽略或強暴我們普遍台灣人的集體記憶(當然這個集體記憶如日本時代的自由與美好,可能也是被建構的)?我們台灣人已經忍你們很久了(以致我林昶佐等從小就以為是日本人來轟炸我們台灣)。」

筆者認為每個人的一生經歷,對於社會環境的感受是獨特的,在自我意識的覺醒下所表現的態度,就可能有所不同。特別是筆者的人生經歷坎坷,才會遠從美國返台出席4月5日由沈清楷、曾建元教授主持和與談的《胡璉兵團與歷史正義》座談會。《大紀元時報》、《民報》、《風傳媒》等媒體都刊登了相關的報導。曾建元教授的〈抓伕,未曾出現的道歉〉引述筆者被抓當兵後的發展,網友就有一些不同的看法。沈清楷教授在座談會聽到筆者報告先父劉展文被胡璉部隊殘殺,只能依照聖嚴法師所言
如為外使藥

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